Danzas y máscaras en la ceremonia Gelede en Benin

Quien piensa eso Máscara africana Se trata de una sencilla pieza de madera cortada con más o menos acierto, que, colgada en una pared o apoyada sobre una base metálica, puede actuar como un curioso elemento decorativo ... te equivocas. Si ve la máscara en un museo, tienda de artesanía o en casa, es, por supuesto, un artículo desnaturalizado. Al igual que un león de peluche, del que no se conserva la más mínima mirada y energía de una criatura que una vez rugió y capturó a su presa, también lo son sus afilados colmillos. Ver lugar, En el África negra, en el olor de una tribu, entre los sonidos de los tambores, aplausos, tímpano, polvo y lo usan los bailarines de tránsito si la máscara encuentra todo significado. Esta es una pieza de madera tallada un ser que esta tan vivo como tu y yo, capturando la naturaleza de la tradición, la forma de vida, los miedos y los deseos, que en la antigüedad no entendían fecha sino devoción. De una fe que no se puede romper.

Después de años de aprender sobre El arte africano y su presencia en los rituales las vidas y muertes de innumerables personas Pueblos étnicos del África subsahariana tuve Benin Felicidades para asistir a la ceremonia de Gelede y mira como la pasion La gente de Yoruba ha convertido las máscaras en verdaderos transmisores vivos de su cultura y religión.

SER PERFECTO EN CADA PUEBLO DE BENIN

Algo está pasando esta tarde ...

Llegamos rápido y caluroso por la mañana, visitando el pueblo de Holly, una etnia que vive en el corazón de Benin y se hace tatuajes y suelta su rostro y cuerpo como máxima expresión de belleza e identidad. Cerca de la ciudad de Ketou, hay aldeas dispersas con modestas chozas alrededor de palmerales y campos cultivados, a los que se puede llegar desde tierras rojizas por senderos. Esta parte de Benin es esta África verde y pintoresca, esta puesta de sol gigante que penetra en el horizonte y parece no querer irse nunca, y donde los estilos de vida de las personas han cambiado muy poco. El bueno de Yulog, el propietario de nuestro contacto local en Benin y Loana Travel, los conocía a todos. "Algo está pasando esta tarde " - Él dijo. Yo estaba convencido. En conversaciones con los lugareños, concluyó que dijimos que éramos invitados y felices.

"Quizás estás pensando en una tormenta que cae a cada momento" - Hablamos con Eulog Isaac y conmigo por un lado, sabiendo que habíamos vivido en Benin durante demasiados momentos y que era difícil de superar. Hemos asistido a rituales vudú con cráneos humanos en el medio, o hemos visto bailar zangbetos y egungi. Una noche dormimos a unos metros de nuestra habitación bajo el rugido de tres leones. Llegamos al Templo del Fetiche en Somb, donde presenciamos un ritual de curación. Asistimos a la ceremonia de iniciación que, según la tradición de Tanek, se lleva a cabo solo cada diez años. ¿Qué más pudo haber pasado?

No hay calma después de la tormenta ...

De hecho, estalló una tormenta desproporcionada. La lluvia se llevó a algunos de ustedes, convirtiéndolos en barro real. Aprovechamos para cenar en un pequeño restaurante local, donde se tardó una hora y media en freír un pollo con dos patatas fritas (dos platos clásicos de Benin, un pollo y más de una hora de cocción), que estuvo genial. para que podamos escondernos de la lluvia. Aunque las servilletas y el techo del patio de recreo volaban con el viento, parecía llegar a Togo. Pasó un tiempo antes de que desapareciera la señal de televisión. De fondo había una retransmisión de un encuentro inquebrantable, que se repitió, desde la liga turca. Y en su totalidad. Si me dan una opción, prefiero el trueno.

Pasó la peor tormenta y, a las cuatro de la tarde, estábamos casi a oscuras. La lluvia no paró, aunque era aceptable estar afuera. Partimos de allí y comenzamos de nuevo entre las pistas y conducimos sobre hierba alta 4 × 4, evitando quedarnos atascados en el barro todo el tiempo. Plena confianza en Eulog. Todo el recorrido salió bien, salvo nuestra predisposición a que los pájaros rompieran el cristal, y hasta uno de ellos rompiera el cristal. Nada sucede por accidente. Al menos en África, donde no existen las coincidencias. Signos, todos los signos.

Hubo un momento en que no podíamos seguir adelante. Acabo de llamar al celular de Julia. Un poco más tarde, un hombre de mediana edad salió de una casa de madera con dos pares de gomas. Sin ellos no podríamos limpiar los charcos y ponernos de rodillas sin mojarnos, lo cual, si me decían que lo hiciera, no lo recuerdo en absoluto. Todo fue muy extraño. De fondo, el sonido que parecía una batería se reflejaba en una secuencia muy repetitiva. La lluvia, que empezó a desaparecer, no impidió que escucháramos canciones con voz femenina que repetían el mismo mantra una y otra vez. Nos calzamos lo mejor que pudimos y nos untamos con repelentes de mosquitos, porque en ese momento la legión de chupones, como decía García, ya era un ejército. No era romántico, ni mucho menos nuestro elixir de citronela, pero no era más que no queríamos ir a donde sonaba la música. Eugene sonrió cuando nos vio. Entre abrigos y botas, parecíamos extraterrestres en el Cuarto Milenio.

Terminó la lluvia, pero no los charcos por los que pasamos sin mucho esfuerzo. Entramos, que parecía la plaza principal del pueblo. Eulogus nos dijo que la ceremonia estaba por comenzar. Para obtener más información, el patrimonio inmaterial de la humanidad es la UNESCO. No lo podía creer. Fuimos testigos de la danza Gelede, una ceremonia tradicional de una de las sociedades secretas yoruba más importantes de Benin y Nigeria (y una pequeña parte de Togo). Lo que he soñado toda mi vida. ¡Mascarada! Y no en un lugar turístico, sino en un pueblo que no es muy accesible en el crepúsculo y donde no hay invitados extranjeros más que nosotros.

¡Que comience la ceremonia! ¡Que salgan las máscaras de Gelede!

Al principio no supimos cómo reaccionar. Isaac y yo nos miramos cuando llegamos a la cámara, aunque todavía no la habíamos usado, como si estuviéramos esperando el momento adecuado. Tuvimos el honor de ser invitados a presenciar la ceremonia Gellede, y no queríamos perdernos ni un solo detalle. Las fotos o los videos definitivamente pueden esperar. No hay nada mejor que preocuparse por nada. Algo que parecía más fácil de lo que debería haber sido porque no nos invitaron a bailar por mucho tiempo. Nuestra timidez nos hizo posponerlo un poco más. Pero no mucho. Antes de la velada bailamos en círculo donde gran parte del pueblo estaba alrededor de la máscara e imitando los movimientos que nos exigían. ¡Nos lo pasamos muy bien!

¿Entonces qué pasó? Pues bien, el primer dueño de la máscara apareció bajo un traje hecho con ásperas y elegantes hojas de plátano y donde había un hombre con un fino bigote. ¿Pero no dijo que las máscaras Gelede son femeninas? Te preguntas a ti mismo. Tienes razón. Pero, en parte, la respuesta es sí. Para la ceremonia de Gelédé, la primera máscara que aparecerá Común, fue considerado el mensajero de los dioses. Y todos representan rostros de mujeres. Casi nunca bailaba, casi siempre estaba en la esquina de la casa. Pero parecía que su sola presencia significaba el lanzamiento de la ceremonia en medio de la plaza. Fue así que vino.

Unos minutos más tarde, otro personaje apareció desde el extremo opuesto, vestido con una máscara completamente blanca. Esta vez tenía un rostro femenino, mucho más estilizado y una única cicatriz o hendidura en la mejilla izquierda. Después de eso, el hombre levantó la tapa de un peculiar frasco en el que una mujer desnuda estaba arrodillada frente a él. El dueño de la máscara, que siempre es hombre, a pesar de que Gelede tiene una relación con una mujer, envuelto en una hermosa túnica de tela, donde el estampado estaba dominado por el violeta, el azul y el verde, se puso a bailar, no sin. En el pasado, la ciudad era tratada por sabios que parecían darle algunas instrucciones y aprobación para todo lo que iba a hacer.

El bailarín "Máscara" Gelede, que hacía sonar los anillos de metal (palos) de sus tobillos y no se movía tan caóticamente como parece, bailaba al son de la música y las canciones en yoruba, donde cuando íbamos, contando a Eulogue, decían historias, para ellos familiares, pero por supuesto completamente incomprensibles para nosotros. Hay una parte importante de su mitología e ideología, incluso en su vida diaria. Por otro lado, comenzamos a ver cómo la parte superior de la máscara comenzaba a moverse. El hombre abrió y cerró la tapa una y otra vez. Y esta es otra huella muy recurrente en las máscaras de Gelede que el tallado adquiere movimiento a medida que el propietario mueve un pequeño y discreto sistema de cuerdas que se activa en el propio traje. Así, cada máscara sería algo así como una escena de marionetas que podría ir más allá de su simbolismo en su propia vida.

Desde entonces, nuevos personajes se han sucedido. Nunca todos juntos, sino uno tras otro, tomando la iniciativa. Consistía en un período de unos veinte minutos desde el momento en que se enviaba uno hasta que se involucraba al otro. Las prendas generalmente consistían en telas con patrones ricos (siempre diferentes) además de este tipo de sonajeros en los tobillos. Las mayores variaciones estaban en la máscara, que agregaba diferentes temas con cada nueva bailarina, dominada por el movimiento del tallado, superando al propio rostro de madera.

Uno tenía bailarina. En el otro, el hombre llama a la puerta de la casa de la mujer que buscaba y donde finalmente dio un paso en la relación. Por el otro, un hombre en bicicleta fuma en pipa. Incluso uno de los más divertidos, llevó a Zangbet, el espíritu de rafia danzante que se convierte en él mismo, pertenece a una sociedad secreta y es el pilar de la religión vudú de África Occidental. Vimos a Zangbethos bailando a orillas del lago Noqué antes de hacer piragüismo en Ganvia y, mejor aún, bailando en la ceremonia del nuevo rey de Adjara, a quien, por otro lado, pudimos rendir homenaje al palacio. sus ministros. Ciertamente, nuestro viaje a Benin fue tan romántico que todavía no puedo creer que realmente haya sucedido.

Otra máscara de Gelede con dos cabezas de búfalo partió de lo que se convirtió en la última incorporación a nuestro baile. Y yo, que me conozco, soy de los que se pega a una pared o a un bar mientras toca música para no causar dolor innecesario (Dios podía darme muchas cosas, pero la coordinación no era una de ellas), fui primero. vergüenza - Me dije, viéndome caminando por la plaza, intentando repetir lo único. Si Isaac no hubiera registrado la mayor parte, habría negado categóricamente los hechos de los que se me acusa.

Más tarde, el propio Isaac entra a la arena y pistas con volumen creciente y tambores que se detienen por un momento. Al final nos emocionamos, aunque se mantuvo la aparición de la última máscara de Gellede, que consistía en mostrar a una mujer embarazada agitando fetos y llevando una barriga perdida, así como unos pechos colgando de un niño de madera. . Todo esto es una máscara, no solo que cubre la cabeza, sino también todos los elementos esenciales, incluido el vestido.

Ve al foro, se acerca otra tormenta

Estaba oscureciendo y nuevas tormentas amenazaban con repetir la furia del día. Dado que este plato no sabe bien mientras se conduce por estas carreteras y menos sin luz, tuvimos que cancelar las vacaciones de Gelede. Pero como no querían que nos fuéramos de la fiesta, tuvimos que hacerlo por unas bombas de humo o trucos de escape baratos para subir al coche (porque de lo contrario no nos hubiéramos ido en tres años). de regreso a través de los charcos antes de que casi nos limpiaran las rodillas. En ese momento, los mosquitos parecían dinosaurios que se multiplicaban en una multitud y parecían jugarnos una mala pasada. perforado primero. Y aunque a veces nos parece que el spray nos da un caparazón, hay quienes incluso nos perforan la ropa con las uñas.

Mientras Eulog conducía por los senderos oscuros, no podía sacarme de la cabeza lo que acababa de suceder. Cuando mi padre me regaló mi primera máscara africana de la etnia danesa en Côte d'Ivoire a la edad de doce años, no podía imaginar en mis mejores sueños que algún día sería testigo de una mascarada viviente. y afirmar que tantas veces me he hablado de libros de arte africano que esa es la esencia de su propia vida, que se manifiesta en lo que para muchos es un trozo de madera.

Eugene, Isaac, esta historia es sobre ti. Como mi padre, quien indirectamente me inició en lo que marca mi vida.

Sele

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